Недоопознанные объекты

Я должен держаться!
Корней Чуковский

Стенли Кубрик - Рубрик

Смех - реакция на какое-то несоответствие, нелогичность. Сбой в мироздании. Искажение.
Обезьяна - это неправильный человек - оттого смешна.
Если анализировать любой анекдот - то причина смеха будет в ошибке, в оплошности... в несоответствии.
Разум сглаживает смехом то, что не может связать логикой.

Интересно, если бы была идеальная жизнь - рай, например - там не должно было бы быть сбоев.
Значит и смеха?

Вообще не было бы смеха. А было бы счастье, когда глаза светятся.

КОФИЙ - ОН

Уж сколько их упало в эту беЖЖдну,
разверстую вдали...


Каждый раз это начинается словами: "Конечно, о мертвых "или хорошо, или ничего", но позвольте сказать..."
И далее открывается говнорот и оттуда течет говножижа, скрашенная финальным: "и покончим с этим".

Почему молчат на смерть маньяков?

Почему молчат при жизни тех, кого перебирают мертвыми?

И зачем эта гламурная отмазка - "Конечно, о мертвых "или хорошо, или ничего", ... ... но..

"в беспорядке живой очереди..."

Я не знаю как об этом сказать.

Мы наблюдаем маленьких детей, пытаемся проникнуть в темные глубины их сознания, мировосприятия. Мы с удовольствием наблюдаем животных. Пытаемся понять их. Переносим на них свои эмоции.
И почти никогда не наблюдаем людей. Наблюдаем только их действия в той мере, в какой они касаются нас.
Другой - это для нас (буду говорить "для меня") обстоятельство. Комментарий к моим словам. Смешная или грустная картинка, которая будит воспоминания и параллели с моей жизнью.
МОЕЙ. Потому что Я - центр мира. Потому что все предметы мира я воспринимаю лишь в их отношении ко мне.

И очень бывает занятно понаблюдать за другим человеком хотя бы с той долей внимания, с какой наблюдаю за аквариумной рыбкой. Когда отслеживаю каждое ее движение и пытаюсь понять мотивы.
С человеком, кажется, проще. Чувства мои и чувства его ближе, чем у нас с рыбкой, но ... чужая душа - потемки. Всегда остается доля загадки.

Наблюдать так: Смотрю сидит парень. Привел ребенка на детскую площадку. Сидит на лавке. смотрит. смотрит на ребенка. наверное думает о нем. что? чтоб не ушибли? гордится им? стесняется его старых ботинок? глаза перестали бегать за мальчиком. что? может, вспомнил жену, которая одела те ботинки. может, подумал о своих штиблетах, может, вообще откуда ни возьмись, мысль из вчерашней газеты. Кто его заставил повернуться и посмотреть направо? Закурить? Чиркнул зажигалкой, другой раз. Что там? посмотрел. не понял. чиркнул. подул - все равно не работает. Что он думает? Вспомнил - полез в другой карман...
Почему он заложил ногу на ногу не минуту назад, а сейчас? Что чувствуют его ноги? Что сейчас в его голове? Мысли, пустота, воспоминания...

Тот ЦЕНТР мира, который во мне. Который владеет каждым мельчайшим моим помыслом и движением. Который есть - Я.

Этот ЦЕНТР есть и в нем.
Он тоже - Я для себя.
я для него только обстоятельство.
Нет в мире ничего кроме НЕГО. Он - Центр мира, его мерило, его полнота.

Он, не я.

И не он, а та женщина с пакетом помидоров. Откуда она? Что было с ней в 9 утра? О чем думала она в 9.03? Что она сейчас?

Она пройдет, а я переведу взгляд на другого. Но центр мира ушел вместе с ней. Я промелькнул в ее взгляде и забылся в тот же момент. Мир, вся вселенная это ее мысли, ассоциации, бессознательное.

Она прошла вместе со всем своим прошлым. и будущим.

Вся палитра моих переживаний, глубина скорби или радости, нюансы сомнений, страх и трепет, спонтанность. Вся бесконечность меня не уникальна.

Не в Великих, а в каждом, в каждом из многоликой толпы метро заключен весь мир столь же полно, как и во мне.

Два народа с удивительно похожими судьбами. Изгнаны. Рассеяны по всему миру. Имеют опыт жизни в самых разных культурах.
Но способы выживания противоположные. Цыгане восхищают меня тем, что в современно "глобальном" и гомогенном мире сохраняют свою самобытность. Не жрут хотдоги, не работают менеджерами среднего звена, не носят европрически, евроштаны и еврофутболки.
Практически полная культурная изоляция.

Евреи наоборот - встраиваются в каждую культуру. У них всегда главным было дать образование детям. И в сочетании с древней традицией интеллектуализма это позволяло довольно быстро продвигаться по карьерной лестнице. И во власти, и в бизнесе, и в финансах.
И не только. И в науке, и в музыке и в изобразительном искусстве.

А цыгане хотя и приводят на своих сайтах имена знаменитых цыган, но их единицы. И те часто оказываются не цыганами.

Цыгане занимали самый низ в социальной лестнице народа. Воры, гадатели, конокрады. В лучшем случае, кузнецы. Но во всей Европе цыган любят. Не того, конечно цыгана, который теребит тебя за штаны "дядя дай монету". А того вольного цыгана с его песнями, плясками, конем, музыкой. Цыганской свободой. Цыганской любовью. И этот образ цыгана воспет в сказках, в стихах и прозе... в кино.

А евреи, которые сращивались с культурой принявших их народов, и без преувеличения, становились часто его элитой, вызывали отторжение и ненависть. На в каком фольклоре, не найдешь образ хорошего доброго еврея.

........
Евреи делятся на, евреев, жидов и гордость советского народа. ( советский анекдот)

На фотографиях удивительно захватывающе и прекрасно и глубоко и… может выходить МЫСЛЬ.
На фотографиях чудно и тонко выходят чувства и оттенки их.

И никогда – пространство и объем.
Не тот, который вглубь, а тот, который вокруг головы.

Весь мир в наладоннике -
Счастлив и нем,
И только немного завидуешь тем,
другим,
У кого наладонник еще впереди.

Значит, если человек задумался от том, хорошо или плохо быть простецом, он уже не простец. И не будет им.

Если человек осознанно ищет "того - не знаю - чего", он его не найдет.

Если человек пытается "завести" себе друзей, он останется одиноким.

.................
Есть состояния, которые исчезают, как только ты их осознаешь.

А Левша ничего достопримечательного не сделал.
Что блоху подковал, так это здорово. Но та блоха до подковывания умела тенцевать, а для этого в нутре ейном должен был быть механизм намного тоньше, чем подковы с гвоздиками.

Так что приляпал он ни к селу ни к городу подковы.
Блоха нагрузки не вынесла и прыгать перестала.
Но государь анператор дабы престиж государственный не ронять Левшу наградил и отправил в заграничное турне.

С этим турнем еще история.
Типа его там споили.
Но после истории с подковами я перестал верить в Левшу.

Скорее всего, ему из вежливости предлагали на каждом приеме.
А он - нет сказать: "Извините я уже утром шампанского откушал", - пил все что наливали.
И еще вечером пил и от добавки не отказывался.

А по пьяни всегда идея просыпается государственного масштаба: "Ружья кирпичем чистят, оттого и держава рушится!"
.
.
.
Странно, что автор, излагая эти факты, все же толкует их в пользу Левши.

А вот еще.

Сейчас модно в споре на всякие богословские темы урезонивать не в меру умного собеседника словами: "А вот это МУДРОВАНИЕ - а надо быть проще. Как святии отцы и Слободской реша, тако и бысть!"
И еще всякие слова о том, как хорошо быть простым (глупым ) христианином и только следовать учениюсвятыхотцов.

И частенько вспоминают историю про трех рыбаков, которые молились: "Трое Вас, трое нас..."
И что эти простые рыбаки ходили по воде
а мудрый святитель не ходил, а плавал на параходе
................
.................
................
А только история эта о другом. А о том, как истинные простецы (в силу обстоятельств ими ставшие) уважают мудрость и ищут ее.
И бегут по воде, чтобы переспросить текст молитвы.
..........
...............
..........
Также не получается бежать в спонтанном поиске, чтобы в конце его найти себя и Бога. Потому что если знаешь, чего ищешь, то поиск перестает быть харизматическим.

СТРОЮ ДОМ!

Раньше я чуть-чуть писал.
потом не писал.
А садился в жж частенько и читал френдленту и юзал и ерзал и ..

И, конечно, частенько хотелось свои веские пять копеек вставить. Потом оказалось, что если поюрзать пообширнее, то обязательно встретишь именно такие пять копеек, как у тебя.

Как в третьей матрице, когда Нео стоит в комнате с телевизорами и каждый вариант его реакции уже просчитан и УЖЕ ЕСТЬ на экране.

И весь кайф ломается. Зачем кого-то повторять?

Ну а вдруг случилось так, что я оказался первооткрывателем этого мнения! И ура!
Только кому оно, это мнение, на фиг нужно?

Даже если оно будет прочитано и найдет отклик, и будет обсУждено в чужих ЖЖах, и будет одними обхаяно, а другими защищено от тех, кто хает, то...

...то если я замечу обсуждение своих слов - испытаю чувство значимости и моя саммооценка повысится.


А ежели даже и не обсудят - не страшно. Я же во френдах у человек тридцати. Значит они прочитают. Целых тридцать человек :)

Вот написал

Прет!